Сегодня, 16 февраля, в России стартует Масленичная или сырная неделя, которая завершится 22 февраля традиционным сжиганием чучела зимы. Этот праздник наполнен народными обрядами и символикой, история которых уходит своими корнями в древние времена. Обряд сжигания чучела зимы как прощание со старым и злым был распространен среди многих славянских народов, таких как поляки, чехи, словаки, белорусы, украинцы и русские. В частности, сжигали не просто куклу, а символ богини Морены, олицетворяющей стужу, ночь, и смерть. Имя этой богини сохранило в нашем языке такие слова, как «мор», «мороз», «мрак», «марево», а также фразеологизм «морочить голову», который также ассоциируется с женским началом.
Чучело Морены изготавливалось из соломы и одевалось в старые, порванные платья и платки, но при этом обязательно украшалось лентами, на которых загадывались желания. Затем это чучело носили по деревням с песнями, а в конце праздника сжигали, топили в реке или разрывали на части, разбрасывая их по полям.
Сжигать чучело именно на Масленицу — это восточнославянская традиция. В дохристианской культуре Руси обряд сжигания зимнего чучела и встреча весны происходили перед днями весеннего равноденствия в марте, когда солнце начинает растапливать снега и пробуждать природу. В это время также пекли блины и отдавали их «комам» — тотемным животным славян, медведям. После этого разжигали огонь, прославляя богов и предков, а затем, следуя за движением Солнца, заводили хороводы, надевали маски, называемые «хари», чтобы отпугнуть злых духов.
Так постепенно имя Мары вытеснилось, и теперь уже Масленицу-Комоедицу возили в санях, угощали блинами и бросали их в костёр, произнося: «Гори, блины, гори, Масленица!» Ритуальное сжигание жертвенных блинов стало символом будущего плодородия, возрождением через гибель. С приходом христианства Масленица превратилась в «сырную седмицу» перед Великим постом, однако обряд сжигания чучела сохранился, хотя и утратил свой первоначальный культовый смысл. Тем не менее, он по-прежнему символизирует смену времён года и является частью народной культуры.
Интересно, что по традиции куклам не рисуют лица. Это объясняется тем, что, согласно поверьям, глаза — это зеркало души, и наделять душой чучело, олицетворяющее проблемы, наши предки не желали.
Сегодня мы предлагаем вам мастер-класс по изготовлению соломенной куклы, который под силу детям с 5-летнего возраста. В этом вам поможет педагог школы художественных ремёсел «Артель» Наталья Землякова. Для начала нам понадобится небольшой пучок соломы, который можно приобрести на маркетплейсах. Кроме того, вам понадобятся отрезки плотной нитки, ножницы и два куска ткани с орнаментом — квадратный и прямоугольный для платка и фартука. Чтобы крепче связывать пучок ниткой, можно использовать перчатки.
Начнем с того, что постучим по столу одной стороной пучка из 15-17 соломин, чтобы выровнять край. Затем на расстоянии примерно двух сантиметров от края обматываем пучок нитью и туго связываем его. Переворачиваем изделие так, чтобы соломенные лучи смотрели вверх, и отгибаем их по одному вниз. После этого разглаживаем макушку будущей головы и еще раз обвязываем её.
Из трёх соломин плетём косичку длиной около 10 см, завязываем её края и лишнее отрезаем. Косичку вставляем в середину пучка туловища, подвигаем ближе к голове — это будут руки. Под руками снова перематываем и стягиваем сноп. Определяем длину юбки и ровно отрезаем край ножницами.
Теперь надеваем на голову косынку и закрепляем её нитками. Аналогичным образом прикрепляем прямоугольник фартука. Снизу в центр с помощью клеевого пистолета крепим палку, которая будет основанием. А на рукава привязываем множество ярких лент, при этом не забываем с каждым узелком загадывать желание. Таким же образом можно изготовить и тряпичную куклу.
Для получения более подробной информации и истории праздника, а также дополнительных материалов, вы можете ознакомиться с первоисточником Oskol.City.